نظرانداز کرکے مرکزی مواد پر جائیں

تحریک تحفظ عقائد شیعہ

یہ بلاگ تلاش کریں

ماہ مبارک رمضان کی فضیلت کے بارے میں 40 احادیث

لنک حاصل کریں
Facebook
X
Pinterest
ای میل
دیگر ایپس

اسلام میں ہیجڑوں کا حکم

لنک حاصل کریں
Facebook
X
Pinterest
ای میل
دیگر ایپس

لنک حاصل کریں
Facebook
X
Pinterest
ای میل
دیگر ایپس

تبصرے

ایک تبصرہ شائع کریں

مشہور اشاعتیں

سوال: کیا مولا علی(ع) سے منسوب یہ مشہور قول درست ہے "یہ نہ دیکھو کون کہہ رہا ہے، یہ دیکھو کیا کہہ رہا ہے"؟

سوال: کیا مولا علی(ع) سے منسوب یہ مشہور قول درست ہے "یہ نہ دیکھو کون کہہ رہا ہے، یہ دیکھو کیا کہہ رہا ہے"؟ جواب: یہ قول مولا علی(ع) سے منسوب اور مشہور ہے۔ اصل عربی متن ہے؛ انظر إلى ما قال و لا تنظر إلى من قال "یہ دیکھو کہ کیا کہا جا رہا ہے، یہ نہ دیکھو کہ کون کہہ رہا ہے۔" یہ حدیث مولا علی(ع) کے اقوال میں سے ایک ہے۔ آپ کے اقوال کی مشہور کتاب غرر الحکم و درر الکلم میں صفحہ 58 پر حدیث نمبر 612 اور صفحہ 438 میں حدیث نمبر 100337 پر موجود ہے۔ غررر الحکم چھٹی صدی ہجری کے ایک شیعہ عالم عبدالواحد تمیمی آمدی کی تصنیف ہے۔ نیز مشہور فقیہ اور محدّث ابن ادریس حلّی نے اپنی مشہور کتاب "السّرائر الحاوی لتحریر الفتاوی" میں تین جگہوں پر اس روایت کو نقل کیا ہے۔ سب سے پہلے کتاب کے مقدّمے میں صفحہ 41 پر، اس کے بعد پہلی جلد میں تیمّم کے باب اور اس کے احکام میں صفحہ 135 پر، اور پھر تیسری جلد میں مجوس کی وراثت کے باب میں نقل کیا ہے۔ لہذا یہ روایت مستند ہے اور اس کا متن بھی بہترین ہے۔ اللہ تعالی ہمیں اس قول پر عمل کرنے کی توفیق عنایت فرمائے۔ خاکسار: ابو زین الہاشمی...

دو کتب کے بارے میں وضاحت، (کتاب سلیم بن قیس، نہج الاسرار)

٭ دو کتب کے بارے میں وضاحت ٭ سوال 1: کتاب سلیم بن قیس معتبر ہے یا نہیں؟ جواب: کتاب سلیم ابن قیس کا طریق معتبر نہیں ہے۔ اس کا طریق ضعیف تو ہے، اس میں شک کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔ اہل علم میں دو گروہ پائے جاتے ہیں، ایک گروہ نے یکسر اس کی افادیت سے انکار کیا۔ اور ایک گروہ نے اس کو قبول کیا ہے جیسے شیخ نعمانی و حرّ عاملی وغیرہ۔۔۔۔ ہم اس معاملے میں اعتدال پر رہتے ہوئے یہی کہیں گے کہ اس کا طریق معتبر نہ ہونے کی وجہ سے اس کا حکم دیگر احادیث ضعیفہ کی طرح ہوگا۔ یعنی اگر یہ مسلّمات اسلام و شیعہ سے متصادم نہ ہوں یا ان کی تائید میں دیگر احادیث صحیحہ موجود ہوں تو قبول کریں گے ورنہ بصورت دیگر ہم قبول نہیں کریں گے۔ اور یہ اصول تمام اہل علم کے نزدیک پسندیدہ ہے۔ سوال2: نہج الاسرار کے بارے میں کیا موقف ہے؟ آج کل اس سے بڑے پیمانے پر غیر معتبر اور خلاف مسلّمات تشیع چیزوں کے حوالے دیئے جاتے ہیں۔ جواب: نہج الاسرار باقاعدہ کوئی مستند تحریر نہیں ہے، اس کے مؤلف نے صحیح/غلط کی تمیز کے بغیر ہر بات جو مولا علی(ع) کا کلام کہی جاتی تھی اس میں نقل کر دی۔ مؤلف کے اس عظیم تسامح کی وجہ سے نہج الاسرار ایک ...

تراویح ۔۔۔۔۔ فقہ جعفریہ کی روشنی میں

--- ٭ تراویح ۔۔۔۔۔ فقہ جعفریہ کی روشنی میں ٭ --- تحریر: سید جواد حسین رضوی پچھلے دنوں ایک پوسٹ میں ہم نے یہ ثابت کیا تھا کہ ماہ مبارک رمضان کی راتوں میں مخصوص نافلہ نمازیں ہیں جن کی تاکید رسول اللہ(ص) اور آئمہ معصومین(ع) کیا کرتے تھے۔ لیکن امّت نے ان نافلہ نمازوں کو جماعت کے ساتھ پڑھنے کی شروعات کر دی جس کو "تراویح" کہتے ہیں۔ یہ بدعت رسول اللہ(ص) کی زندگی میں ہی شروع ہونے والی تھی لیکن انہوں نے اس کا تدارک کرنے کے لئے مسجد میں ان نافلہ نمازوں کو پڑھنا ترک کر دیا۔ چنانچہ یہ معتبر حدیث ملاحظہ ہو؛ سَأَلَ زُرَارَةُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ الْفُضَيْلُ أَبَا جَعْفَرٍ الْبَاقِرَ وَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقَ ع عَنِ الصَّلَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَافِلَةً بِاللَّيْلِ جَمَاعَةً فَقَالا إِنَّ النَّبِيَّ ص كَانَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ انْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَقُومُ فَيُصَلِّي فَخَرَجَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِيُصَلِّيَ كَمَا كَانَ يُصَلِّي فَاصْطَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ فَهَرَبَ ...

‏تقویت یافتہ بذریعہ Blogger

Tehreek e Tahaffuz e Aqaid e Shia